De website van het project Framer Framed is geselecteerd voor de Web Design Index! In deze papieren publicatie van Pepin Press wordt jaarlijks de stand van web design opgemaakt. Een boek en cd-rom met een overzicht van ongeveer 500 websites. Het boek wordt internationaal gedistribueerd in 11 talen met een oplage van 25.000. In totaal werden van deze serie ruim 250.000 boeken verkocht.
Morgenmiddag 30 mei om 15.00 geeft Josien Pieterse de maandelijkse Kitchen Table Seminar bij Aletta, Instituut voor Vrouwengeschiedenis. Speciaal voor de Vriendinnen van Aletta en medewerkers, geven wetenschappers op het gebied van vrouwen- en genderstudies de komende maanden een kijkje in hun wetenschappelijke keuken. Op 30 juni is het woord aan Josien Pieterse.Tijdens deze lezing zal Josien Pieterse ingaan op haar interviews met vrouwen van de Communistische Partij van Nederland (CPN) die zij afnam in opdracht van Aletta en in samenwerking met het project Getuigenverhalen van ‘Erfgoed van de Oorlog’ (VWS) . Dit project bestond uit het creeren van bronnen over de Tweede Wereldoorlog op video voor toekomstige onderzoekers. Het laatste interview werd onlangs afgerond. Eerder deed Pieterse voor Aletta oral history onderzoek naar de vrouwenhulpverleningsbeweging. Tijdens deze lezing zal zij ingaan op haar aanpak en ervaringen als onderzoeker bij beide projecten en de meerwaarde van oral history onderzoek op video.
Casco - Office for Art, Design and Theory in Utrecht organiseert een reeks bijeenkomsten in het kader van haar twintigste verjaardag. De serie Come Alive! No Movement Without Archives zoomt in op sociale en artistieke initiatieven en bewegingen uit het recente verleden, welke worden gekoppeld aan Casco’s eigen geschiedenis.
Op 23 juni, 15:00 zal Josien Pieterse in het kader van Come Alive! een presentatie geven over het ‘oral history’ project over de vrouwen van de CPN, dat zij uitvoerde in opdracht van Aletta - Instituut voor vrouwengeschiedenis.
Onderwerpen die in de reeks Come Alive! aan bod komen zijn de institutionele verantwoordelijkheid bij het gebruik van archiefmateriaal; vragen betreffende de autoriteit van de geschiedschrijver en het momentum van historiserende praktijken en methoden; frictie tussen het individu, het collectief en de sociale beweging; en de gespannen verhouding tussen kunst en politiek activisme.
http://www.cascoprojects.org/
‘Reading Australian blak Art: myth and reality in perceptions of contemporary Indigenous practice’.
Woest Producties presenteert in samenwerking met het Australische kunsttijdschrift Artlink, het National Museum of Australia en het AAMU – Museum voor hedendaagse Aboriginal kunst - een nieuwe bijeenkomst in de debatreeks Framer Framed. Artlink publiceerde recent het speciale themanummer Blak on blak, waarin schrijvers met een Aboriginal achtergrond schrijven over Aboriginal kunst. De presentatie van het themanummer vormt aanleiding om een vergelijking te maken met het Surinaams-Nederlandse kunstproject Wakaman, waarin kunstenaars hun eigen culturele achtergrond en ethnische identiteit in de kunsten onderzoeken.
Gastsprekers
Dr. Margo Neale is ‘Senior Research Fellow of the National Museum of Australia’ en ‘principal adviser to the Director on Indigenous Matters’. Neale is daarnaast Adjunct Professor aan de ‘Australian National University’s Centre for Indigenous History’. Gordon Hookey is kunstenaar en PhD student aan de Queensland College of Art in Queensland, Australië. Daniel Browning is de gastredacteur van het Artlink, Blak on blak thema nummer. Tess Allas is ‘Indigenous Editor’ van DAAO – Dictionary of Australian Artists Online. Zij was ‘Assistant Guest Editor’ van Blak on blak.
Gillion Grantsaan is kunstenaar en mede-initiatiefnemer van Wakaman, Marcel Pinas is kunstenaar werkzaam in Suriname. Gloria Wekker, sociaal en cultureel antropoloog, hoogleraar aan de Universiteit van Utrecht en Directeur van GEM, Center of Expertise on Gender, Ethnicity and Multiculturality. Marianne Riphagen, promoveert aan de Radboud Universiteit Nijmegen met een onderzoek naar hedendaagse Aboriginal kunst.
http://www.artlink.com.au/
http://www.wakamanproject.com/
Radio uitzending over de uitgave Blak on blak:
http://www.abc.net.au
In het nieuwe nummer van kunsttijdschrift Simulacrum, jaargang 18 #2/3, verschijnt deze maand een artikel over de debatserie Framer Framed.
Josien Pieterse werd door Cultureel Erfgoed Noord Holland uitgenodigd om op 17 april aanstaande een workshop te leiden. De conferentie Mondelinge Geschiedenis en de Tweede Wereldoorlog zal gaan over onderzoeksmethoden van de mondelinge overlevering. Hierbij zal zij twee workshops houden over hoe je een selectie maakt van informanten.
http://www.cultureelerfgoednh.nl
*Volksidentiteit conserveren?*
*Door Steven de Jong (redacteur NRC Handelsblad)*
„Ik ben geen museum.” Met die woorden distantieerde Bart Jan Spruyt, voorzitter van de Edmund Burke Stichting, zich woensdag van de drie museumbonzen in het Utrechtse debatcentrum Tumult.
Toch was hij degene aan wie het publiek zich nog enigszins kon vastklampen. Het lukte hem weliswaar nauwelijks het debatthema ‘nationale identiteit’ uit
de clichésfeer te trekken, maar hij ontkende in ieder geval niet het bestaan van een gemene deler, zoals prinses Máxima deed bij de presentatie van het WRR-advies Identificatie met Nederland in 2007. Het viel Spruyt daarom zwaar dat nota bene de mensen die door de politiek opgeroepen worden de nationale identiteit uit te dragen, er een sport van maakten dat beeld aan diggelen te slaan.
Ad de Jong, beleidsmedewerker van het Nederlands Openluchtmuseum, durfde zelfs te pleiten voor ‘ontmythologisering’ van die vermeende volksidentiteit. En Macha Roesink, directeur van Museum De Paviljoens in Almere, gaf ronduit toe niets voor nation building te voelen. Een vooraanstaande toehoorder, Erik Schilp, directeur van het Nationaal Historisch Museum in oprichting, brak eveneens met het idee. „We zijn niet gewend te integreren. Nederland kent een traditie van kleine groepjes die zich terugtrekken.”
De finale slag werd toegebracht door Edwin Jacobs, directeur van het Centraal Museum in Utrecht. „Ik ben een geboren Jood, ik ging naar een katholieke school en mijn zus is bekeerd tot de islam.” Als de identiteit van een museumdirecteur al zo complex in elkaar steekt, wordt het nog een lastig karwei om een collectie te vormen waar ‘de’ Nederlander zich aan kan spiegelen. Ad de Jong vindt dat het Nationaal Historisch Museum een voorbeeld moet nemen aan het immigratiemuseum op Ellis Island in New York. Daar zijn de spullen van de eerste immigranten uitgestald: religieuze voorwerpen, muziekinstrumenten, gereedschap, familiestukken. „Die brachten ze mee om vast te houden aan hun identiteit.”
Wat beweegt honderd mensen om op een doordeweekse avond naar een debat over ‘nationale identiteit’ te gaan? Waarom een Nationaal Historisch Museum? De oorzaak ligt volgens Spruyt bij de onlusten na 11 september, de moord op Fortuyn en niet veel later die op Van Gogh. „Er staat iets op het spel”, aldus de conservatieve denker. „Vandaar die harde debatten. Maar we missen een fijnzinnig instrumentarium om op terug te vallen.” Een man met een oranje shirt breekt in. „We doen alsof ons nu de grootste rampen overkomen. Het is verkeerd om op basis van die illusie aan een nationale identiteit te werken. In 1933 hebben we kunnen zien hoe gevaarlijk dat is.” Spruyt werpt die analogie verre van zich. We moeten ons niet schamen voor onze identiteit, meent hij. „U bent gewoon bang voor de islam”, roept de bezoeker terug.
Kunstenaar Jonas Staal vertelde hoe hij de afgelopen jaren met ‘onze’ identiteit speelde. Hij verving Nederlandse straatnaambordjes voor Arabische, richtte een herdenkingsplekje in voor Wilders en ontwierp het monument ‘De verjaagde Rotterdammer’, dat hij wil plaatsen tegenover het beeld ter ere van de ‘eerste gastarbeider’. Het maakt hem niets uit als zijn kunstwerk gevandaliseerd wordt, want ook die reactie is onderdeel van de kunst. Alles beter dan musea die identiteit conserveren. Kunstenaars doen er wat hem betreft beter aan tijdelijk te interveniëren in de openbare ruimte. „Het probleem met discussies tussen museumdirecteuren is dat ze zitten met ‘dat ding’. Het museum is een volstrekt achterhaald vehikel.”
Lees de reacties hier: http://weblogs.nrc.nl/expertdiscussies/volksidentiteit-conserveren/
Nieuws, achtergrond en recensies rondom de debatserie Framer Framed zijn te vinden op onze Facebook pagina.
Het eerste debat in de serie Framer Framed vond afgelopen donderdag 22 oktober plaats in debatcentrum LUX, Nijmegen aansluitend op het symposium Onbegrensd Verzamelen. Aanwezige gasten waren: Simon Njami, kunstcriticus, oprichter Revue Noire en curator van het eerste Afrika-paviljoen op de Biennale van Venetie in 2007; Bambi Cueppens, conservator Koninklijk Museum voor Midden-Afrika (KMMA) Tervuren en werkzaam aan de Katholieke Universiteit Leuven (KUL); Wouter Welling, conservator van het Afrika Museum en gastconservator van het Tropenmuseum; Christiane Berndes, curator collectie bij het Van Abbemuseum. Zie voor verdere aankondigingen: www.framerframed.nl
LOVA is het tijdschrift van de Nederlandse Vereniging voor Genderstudies en Feministische Antropologie. In het nieuwste nummer van LOVA, Jaargang 30, nr. 01, 2009 staat een artikel van Josien Pieterse en Grietje Keller: ‘De mondelinge geschiedenis van de Tweede Feministische Golf op video’. Dit nummer van LOVA kunt u bestellen bij www.lovanetwerk.nl
